În Egipt, Mama era
venerată ca Isis și Fiul ca Osiris, totuși mai frecvent ca Horus. În ce-l
privește pe Osiris, Bunsen arată că acesta era reprezentat în același timp ca
Fiul și Soțul mamei sale și de fapt a purtat ca unul din titlurile sale de
onoare numele «Soțul Mamei» (Bunsen, vol. i, p. 438, 439). Aceasta ajută în a-l
indentifica pe Osiris cu Ninus, care s-a căsătorit cu propria lui mamă. Există
multe dovezi puternice că Osiris era Nimrod sau Ninus. în unele din imagini
Osiris este reprezentat îmbrăcat în pielea unui leopard și cum în fiecare
religie este un principiu ca marele preot să poarte emblema zeului căruia îi
servește, marele preot egiptean purta piele de leopard când oficia în cele mai
importante ocazii. Acest articol vestimentar intenționa să comemoreze un
eveniment marcant legat de zeul Osiris, pentru că toată ciudata îmbrăcăminte și
învelitoare a capului zeilor și a preoților păgâni erau semne sau simboluri
intenționând să comunice un anumit înțeles celor educați să le înțeleagă —
adică celor ”initiate”. Noi care suntem inițiați în tainele (misterele)
gloriosului Plan al Veacurilor (Marcu 4:11) avem o înțelegere a simbolisticii
îmbrăcăminții marilor preoți evrei.
Numele Nimrod înseamnă
în mod literal «îmblânzitor de leopard», derivat fiind din nimr, «leopard», și
rad, «a îmblânzi». În zilele din vechime era atribuit` o mare semnificație
numelor, lucru cunoscut cercetătorilor Bibliei. Prin urmare, numele lui Nimrod
sugera că faima lui de vânător se datora în principal faptului de a fi
descoperit arta dresării leopardului pentru a-l ajuta să vâneze celelalte
animale sălbatice. Un anumit fel de leopard numit ghepard este folosit la
vânătoare și în ziua de azi. Când aflăm că Osiris și preoții lui sunt
reprezentați înveșmântați în piei de leopard, putem fi siguri că acestui costum
îi era atribuit un înțeles adânc; credem că se intenționa să se comunice
inițiaților înțelegerea faptului că zeul lor Osiris era în realitate Nimrod,
renumitul «îmblânzitor al leopardului». Este binecunoscut faptul că Nimrod sau
Ninus, devenind puternic, și-a extins dominația cucerind Egiptul, pe lângă alte
țări.
Plutarh spune că era o
tradiție printre egipteni ce susținea că «Osiris era negru». (De Isid, et Os.,
vol. ii, p. 359) Cum egiptenii erau oameni închiși la culoare ei înșiși,
trebuie că pielea neagră a lui Osiris să fi fost mai închisă decât în mod
obișnuit pentru a fi special menționată. În cartea sa Plates, Belzoni redă un
desen colorat al figurii recunoscute a lui Osiris, pe care l-a copiat din
picturile în mărime naturală aflate pe pereții unuia dintre mormintele regilor
din Teba. (Plate V) Fața și mâinile acestei figuri sunt lignit negru.
Wilkinson, de asemenea, în al șaselea volum, arată figura lui Osiris ca având
trăsăturile unui negru; este fapt semnificativ că această figură neagră a lui
Osiris este înveșmântată în pielea unui leopard. Profesorul C. Piazzi Smyth
atrage atenția la trăsăturile negroide inconfundabile ale marelui Sfinx de
lângă piramidele din Gizeh, idol care se susține a fi reprezentarea lui Horus,
fiul lui Osiris și Isis. Totuși, Horus este doar o altă formă a lui Osiris. Prin
urmare, aceasta este o altă identificare a lui Osiris cu Nimrod, pentru că Nimrod
era negru, fiind fiul lui Cuș, al cărui nume înseamnă «negru». Ham, de asemenea,
era negru; el este tatăl tuturor raselor negre.
Etiopienii
erau foarte negri și acest popor descindea din Cuș. Eusebius spune: «Din Cuș se
trag etiopienii». (Chronicon, vol. ii, p. 109) Iosefus spune același lucru. În
originalul din Ieremia 13 :23 cuvântul «etiopian» este «cușit» — «Poate un
cușit să-și schimbe pielea sau un leopard petele?». (Strong)
Moartea lui Nimrod – tema
fundamentală a religiilor păgâne
Există
cu mult mai multe dovezi pentru identificarea zeului egiptean Osiris cu Nimrod
babilonianul, dar cele deja menționate vor fi suficiente pentru scopul nostru
prezent, anume de a obține informații privitoare la moartea lui Nimrod, pentru
că povestea morții lui Osiris este binecunoscută. Osiris a avut parte de o
moarte violentă și moartea violentă a lui Osiris a fost tema centrală a
întregii idolatrii a Egiptului. Dacă Osiris a fost Nimrod, așa cum avem motive
să credem, atunci moartea violentă a lui Osiris, pe care egiptenii o deplângeau
atât de patetic în sărbătorile lor anuale, a fost chiar moartea lui Nimrod. Relatarea
morții lui Osiris așa cum este redată în Cartea Morților Egiptului (o copie a
căreia este frecvent găsită îngropată cu mumiile) este după cum urmează: în
timp ce Osiris era absent cu o anumită ocazie, dușmanul său, care se numea Sem,
a intrat într-o conspirație cu 72 din conducătorii Egiptului pentru a-l omorâ
pe Osiris. Complotul a reușit. Osiris a fost înjunghiat și corpul său a fost
sfâșiat în 14 bucăți, care au fost împrăștiate prin țară. Isis a plâns amarnic
moartea soțului ei și a căutat bucățile corpului lui. Oriunde găsea o bucată o
îngropa și ridica un altar deasupra ei.
Patriarhul
Sem și influența lui cucernică în lume
Wilkinson
arată (vol. v, p. 17) că Sem era unul din numele primitivului egiptean Hercule,
despre care se spune că prin puterea lui Dumnezeu a luptat și a învins uriașii
care s-au răzvrătit împotriva cerului. Spus fără înconjur, această poveste
mitică înseamnă pur si simplu că Hercule — Sem sau Shem (a se vedea Luca 3:36),
marele adversar al idolatriei, a fost capabil, prin puterea și spiritul lui
Dumnezeu, să convingă într-atât tribunalul celor 72 de judecători supremi ai
Egiptului de enormitatea ofensei lui Osiris sau Nimrod, încât i-a determinat
să-l condamne la moarte și să-l ucidă pe «cel puternic» sau pe uriaș și să
trimită bucăți din trupul lui dezmembrat la diferite cetăți, ca o declarație
solemnă în numele lor că «oricine urmează exemplul lui Nimrod (Osiris) va fi
pedepsit la fel». Procedând astfel, Sem a acționat potrivit unui obicei
judiciar recunoscut, care mai este întălnit în Scripturi.– vezi Judecători
19:29 ; 1 Samuel 11:7
După
aceea susținătorii sistemului religios idolatru al Egiptului l-au stigmatizat
pe liderul «conspirației» ca Typho sau «Cel Rău». Unul din cele mai notorii
nume pe care le avea Typho, era Set. (Epiphanius, Adv. Hoeres, lib. iii) Numele
Set și Sem sunt sinonime, amândouă semnificând «Cel ales».
Această
putere de convingere a lui Sem, prin care a determinat condamnarea la moarte a
marelui Nimrod, a fost simbolizată prin colții unui porc sălbatic. Citim in
mitologie că zeul Adonis a murit din cauza colților unui mistreț. Adonis este
indentificat cu zeul Tammuz, iar Tammuz cu Osiris. (Kitto, Illustrated
Commentary, vol. iv, p. 14; Wilkinson, Egyptians, vol. v, p. 3) În Egipt porcul
era simbolul răului și cum cornul este vechiul simbol al puterii, fiind
recunoscut la fel și în Scripturi, colții din gura porcului mascul înseamnă că
prin «puterea gurii lui», cel rău, Set, a cauzat omorârea lui Adonis (Osiris).
În memoria acestui fapt popoarele multor țări au făcut ca nenumărați mistreți
să-și piardă capetele ca sacrificiu pentru zeul ucis. Aceasta explică de ce
capul mistrețului sau porcului este până în ziua de azi o mâncare tradițională
servită la cina de Crăciun în Marea Britanie, cu toate că motivul acestui
obicei a fost de mult uitat. În India un demon cu «față de mistreț» se spune că
a câștigat o asemenea putere prin rugăciunile sale, încât i-a prigonit pe
închinătorii la zei, care au trebuit să se ascundă. (Moor, Pantheon, p. 19)
Chiar în Japonia se pare că există un mit asemănător.
Astfel
dreptul Sem, binecuvântat de Iehova, a fost stigmatizat și prezentat într-o
lumină falsă în toate religiile păgâne ale lumii, în timp ce idolatrul Nimrod,
care i-a dus pe oameni departe de adevăratul Dumnezeu și care a fost condamnat
pe drept la moarte din cauza faptelor lui rele, a fost ridicat chiar la rangul
de zeu. Totuși, această turnură a lucrurilor pe un făgaș greșit nu va dura,
pentru că Iehova însuși îi va apăra în curând pe slujitorii lui drepți.
Ne
amintim aici ceea ce istoricul egiptean Maneto a scris privitor la
constructorii Marii Piramide: «Din Răsărit au venit într-un fel neobișnuit
oameni de rasă modestă care au avut îndrăzneala să invadeze țara noastră și s-o
supună ușor, prin puterea lor, fără nici o bătălie. Întreagă această națiune
invadatoare a fost denumită hicsos – ceea ce înseamnă
”Regi
Păstori”. El adaugă faptul că după aceea acest popor a plecat în Iudea și au
construit acolo un oraș numit Ierusalim. Căpetenia acestor Regi Păstori a fost
recunoscută ca fiind patriarhul Sem și Sem ca fiind Melhisedec, regele
Salemului. (Evrei 7:1, 2) Cu siguranță, în acord cu metodele înalte ale acestui
«rege al păcii», el i-a supus pe egipteni fără nici o bătălie, convingându-i
numai prin spiritul sau puterea lui Dumnezeu să-și închidă templele idolatre și
să-i asculte porunca. (A se vedea John și Morton Edgar, «Great Pyramid
Passages», vol. i, par. 4-6). Aceasta arată cât de minunată a fost influența
cucernică pe care acest rege venerabil și «preot al Dumnezeului Celui Prea
înalt» a exercitat-o în fazele timpurii ale «lumii rele de astăzi». El a fost
cu adevărat un tip potrivit al lui Cristos în Veacul Milenar, pentru care
Dumnezeu a jurat că va fi «preot în veac după rânduiala lui Melhisedec».
(Psalmul 110:4) În fața unei atât de mari puteri de partea dreptății, oricine
poate vedea cum fărădelegea instigată de Satan, « Dumnezeul acestui veac »,
s-ar cere a fi dirijată cu foarte mare precauție. De aici termenul de «mister»
sau «secret», al fărădelegii.
(fragment din cartea
"Miologia şi religia" de Marton Edgar)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu